又呈吴郎杜甫翻译(篇1)



杜甫的《又呈吴郎》：跨越篱笆的温情与理解

：诗与背景

《又呈吴郎》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首七言律诗。这首诗作于杜甫晚年，居住在四川夔州（今重庆奉节）时。当时，杜甫将自己的草堂借给了一个叫吴郎的年轻人，而隔壁是一位常来草堂前打枣的老妇人。吴郎入住后，对老妇人的行为表现出不满，于是杜甫写下此诗，旨在劝导吴郎对贫苦邻里的宽容与同情。

一、诗意浅析：篱下人情

“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

开篇直述，杜甫描述了老妇人的境况——无依无靠，生活困顿，只能依靠打草堂前的枣子度日。这里，“扑枣”不仅是生活的写照，也隐含了对弱者的关怀与同情。

二、情感深挖：宽厚之心

“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”

这两句进一步阐述了老妇人的无奈与恐惧，同时也表达了杜甫的见解：如果不是因为极度贫困，谁愿意做这样的事呢？因此，我们更应该以亲近和理解的态度去对待她，而不是疏远或反感。

三、历史回响：仁爱之教

“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”

这里，杜甫看似责备自己之前的“多事”，实则是对吴郎的一种委婉劝说。他指出，即使为了防范外人而设置篱笆，但对这位老妇人来说，这种行为显得过于生硬无情。通过自省，杜甫希望吴郎能够体会到人与人之间应有的温情和理解。

四、：诗中哲理

“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”

最后两句，杜甫将个人遭遇升华至社会层面，提到老妇人所受的贫苦及战乱带来的苦难，使读者的视野超越了个体事件，看到整个时代的悲剧。这不仅是对吴郎的劝诫，也是对所有人的呼唤，希望大家能在动荡不安的世道中保持一颗仁慈的心。

：跨越篱笆的温暖

《又呈吴郎》不仅是一首反映邻里关系的诗，更是杜甫以诗寄情，传递仁爱与理解的佳作。它跨越了个人恩怨的篱笆，展现出诗人对弱者深切的人文关怀，以及对和谐社会的向往。在今天，这首诗依然具有深刻的现实意义，提醒我们要以更加包容和温暖的心态去面对周围的人和事。

又呈吴郎杜甫翻译(篇2)



原文：

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

翻译及解析：

一、妇人的困境

在我们的堂前，那位西边的邻居老妇随意打取枣子，她无儿无女，生活极为贫困。如果不是因为极度的困苦，怎会有这样的行为呢？她的举动背后，隐藏的是生活的无奈与辛酸。

二、同情与理解

我理解她的恐惧，知道她是因为害怕生活的无依无靠，才会对我家的枣树产生依赖。因此，我反而觉得应该更加亲近她，给予她温暖和帮助。贫困让人与人之间的距离变得敏感，但也是拉近彼此心灵的纽带。

三、吴郎的出现

你的到来，作为新来的邻居，或许会觉得这位妇人的行为有些多事，甚至考虑设置疏篱以防采摘。但这在我看来，未免显得过于生硬和真实。人情的温度，不应被区区几颗枣子所隔阂。

四、时代的苦难与呼唤

这位妇人已经向我诉说了她因赋税重负而贫穷至极的境遇，想到这战乱不断的年代，泪水不禁沾湿了我的衣襟。在这样的时代背景下，我们更应相互扶持，共同抵御生活的风雨。

通过这首诗，杜甫不仅表达了对贫困老妇的深切同情，也借机向新邻居吴郎传递了一种宽厚仁爱的生活哲学，希望人们能在艰难时世中保持对他人的理解和关爱，共同营造一个温情的社会环境。



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