世说新语的故事有哪些(篇1)



一、雅量篇：王戎识李

慧眼独具

晋代名士王戎，幼时与群儿游于道旁李树下。时值李熟，众儿皆竞相攀摘，唯王戎不动。人问其故，戎曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取而食之，果然如言。此事传开，皆叹其早慧且有雅量，能见微知著。

二、任诞篇：阮籍哭路穷

不拘礼法

阮籍，性情放达，常驾车无目的游荡，至路尽处则大哭而返，人谓之“穷途之哭”。此行为虽看似乖张，实则表达了他对现实束缚的不满与对自由的渴望。阮籍之任诞，非仅为个人情感的宣泄，更是一种超脱世俗的境界展现。

三、言语篇：谢安咏雪

机敏应对

一日，谢安与家人聚于雪中，忽问：“大雪纷纷何所似？”侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”而侄女谢道韫则曰：“未若柳絮因风起。”谢安闻后，大赞道韫之言，认为其比喻更为贴切且富有诗意。此事彰显了谢道韫的才情与机敏，亦成为后世称颂的佳话。

四、德行篇：荀巨伯舍命全友

重情重义

荀巨伯远道探病友，正值胡人攻城，友人劝其速逃。巨伯曰：“吾岂可舍汝而去？”胡人至，见其情谊深重，感叹曰：“彼有仁者，不可犯也。”遂班师而退。荀巨伯之举，展示了超越生死的友情与高尚的道德情操，令人动容。

五、排调篇：嵇康抚琴拒权贵

傲骨铮铮

嵇康，竹林七贤之一，性孤高，善鼓琴。权臣钟会慕名来访，嵇康置琴不顾，继续抚琴如故。钟会尴尬欲去，嵇康方问：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。”此对话，尽显嵇康之清高与不屈，以及对权势的淡泊。

通过这些故事，我们不仅能窥见魏晋时期的文人士大夫的精神风貌，还能感受到那个时代对于个性、才情、友情及道德的高度重视。《世说新语》如同一面镜子，映照出人性的光辉与复杂，让后人得以领略那个时代独特的魅力。

世说新语的故事有哪些(篇2)



《世说新语》：雅韵流传，古今笑谈间

一、清谈雅集：智慧与机锋的交响

在《世说新语》中，“清谈”成为展现名士风采的重要舞台。如“阮籍猖狂”一则，讲述了阮籍不拘礼法，以独特的方式表达对时局的不满与个人的超脱。又如“嵇康打铁”，不仅描绘了嵇康于树下打铁、悠然自得的画面，更反映了他淡泊名利、追求自由的人生态度。这些故事中蕴含的不仅是机智幽默，更是对人生哲理的深刻探讨。

二、名士风骨：不羁与傲骨并存

“竹林七贤”的故事在《世说新语》中占有重要地位，他们以放浪形骸的生活方式，表达了对当时社会风气的反叛与对个人自由的向往。如“刘伶醉酒”，通过刘伶常乘鹿车、携一壶酒、使人荷锸随之，声称“死便埋我”的行为艺术，展示了其超然物外的生活哲学。这些故事展现了魏晋名士既不羁又傲骨的精神特质。

三、才女风华：不让须眉的智慧光芒

《世说新语》亦不乏才女佳话，如“谢道韫咏雪”，以“未若柳絮因风起”之句，展现了谢道韫非凡的文学才华与敏捷思维，被誉为“咏絮之才”。这些女性形象的刻画，打破了传统性别角色的束缚，彰显了魏晋时期女性在文化领域的活跃与贡献。

四、童稚之真：纯真无邪的童趣世界

书中还记录了许多儿童的天真烂漫，如“孔融让梨”，以孔融四岁能让梨之事，传扬了兄友弟恭的传统美德，体现了对儿童教育与品德培养的重视。这些故事在轻松愉快的氛围中传递着深沉的人生教诲。

五、生死超然：对生命终极的哲思

《世说新语》中的生死观，体现了一种超越世俗的超然态度。如“王戎丧儿”，面对儿子夭折，王戎虽悲痛但能迅速调整情绪，展现了对生死的达观。这类故事反映了魏晋士人对生命本质的深刻思考和对死亡的坦然接受。

《世说新语》以其丰富的内容、生动的叙述，为后世留下了宝贵的文化遗产，不仅让我们得以窥见那个时代的精神面貌，更激发了对人性、生活及哲学的无限遐想。它不仅是历史的镜像，也是文化的心灵鸡汤，启迪着一代又一代人的思想与情感。



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