庄子一则原文朗读(篇1)



【篇目】：《庄子·逍遥游》节选

开篇

在华夏文化的浩瀚星空中，道家哲学犹如一颗璀璨的星辰，而庄子，便是这星辰中最为耀眼的一束光芒。其著作《庄子》，以寓言形式探讨了宇宙、人生、自由与道的深刻哲理。《逍遥游》作为《庄子》内七篇之首，以其宏大的想象和深邃的思想，引领我们探索何为真正的自由与超脱。以下，让我们一同走进《逍遥游》的奇妙世界，聆听那些跨越千年的智慧之声。

大鹏展翅

“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

此段描绘了鲲鹏之变，借大鹏鸟振翅高飞的形象，喻示着超越世俗束缚，追求无限可能的精神境界。大鹏不拘泥于北海之限，展翅翱翔九万里，象征着心灵的解放与逍遥自在。

小大之辩

“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”

这段通过蜩（蝉）与学鸠对大鹏飞行的不解与嘲笑，展现了不同生命视野下的局限性。小虫小鸟只识短途飞翔，难以理解大鹏远征的壮志，寓言背后是对人生格局与见识高下的深刻反思。

无用之树

“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’”

庄子以樗树为例，回应惠子对其言论“无用”的批评。樗树因其形态不合常规，不被木匠所取，但这正是樗树能自然终老的原因。庄子借此阐述“无用之用”的哲学，强调顺应自然，不强求外在认可的生活态度。

：逍遥真谛

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”

《逍遥游》的最高境界，在于顺应天地自然之理，驾驭六气变化，遨游于无垠宇宙之中，无所依凭，达到真正的逍遥自在。庄子以此启示我们，摆脱物欲与名利的枷锁，心灵才能达到真正的自由与宁静。

通过《逍遥游》的朗读，我们不仅聆听了一场关于自由与超脱的哲学对话，更是在庄子那飘逸的文字间，感受到了一种超越时代的生命智慧。在这片思想的海洋里遨游，或许每个人都能找到属于自己的“逍遥之地”。

庄子一则原文朗读(篇2)



【篇目】：《庄子·逍遥游》节选

开篇

在华夏哲学的璀璨星河中，《庄子》一书犹如一颗独特的星辰，以其深邃的哲理、奇幻的想象，引领着后人遨游于无垠的思维宇宙。《逍遥游》作为其首篇，更是集中体现了庄子“物我两忘，逍遥自在”的人生哲学。以下，让我们一同聆听这段跨越千年的智慧之音。

大鹏展翅

“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

此段以大鹏自北溟腾空的壮丽景象开篇，寓言式地展示了超越常规、追求无限自由的精神向往。大鹏的形象，不仅是自然界的壮观体现，更象征着心灵的无限广阔与超脱世俗的渴望。

适性而为

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”

通过水与舟的比喻，庄子告诉我们，万物皆需适宜的条件方能发挥其能。适性而为，顺应自然，是达到逍遥境界的前提。小至浮芥，大至行舟，无不揭示了顺应自然规律的重要性。

小大之辩

“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”

此段通过蜩与学鸠对大鹏飞行的不解与嘲笑，展现了不同生命视角下的世界观差异。小大之辩，实则是对人生格局与追求的深刻反思，提示我们不应局限于狭隘的认知，而应胸怀宽广，理解并尊重生命的多样性与追求的差异性。

：逍遥之境

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

庄子在这里描绘了逍遥游的最高境界：超越自我，不为外物所累，与天地同在，随万物而变。至人、神人、圣人的形象，是对精神自由与超然物外的理想状态的极致表达，启示我们追求内心的平和与自由，方能达到真正的逍遥之境。

《逍遥游》以其独特的哲学视角，引导我们思考何为真正的自由与解脱，如何在纷扰尘世中寻得心灵的一片净土。庄子的智慧，如同一股清泉，穿越时空的界限，滋养着每一个渴望超越的心灵。让我们在庄子的指引下，学会以更广阔的视角审视生活，追求那份超然物外、自由不羁的逍遥之境。



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