归去来兮辞必考名句,(通用2篇)



归去来兮辞必考名句(篇1)
归去来兮辞:陶渊明笔下的田园牧歌与人生哲学
:归隐之念,自然之唤
“归去来兮,田园将芜胡不归?”——这开篇的呼唤,如同穿越千年的钟声,敲响在每一个渴望心灵自由与自然回归者的心头。《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明的传世之作,以诗化的语言,表达了作者对仕途生活的厌倦和对田园生活的向往,展现了其超然物外、追求本真的人生哲学。
一、仕与隐:抉择的智慧
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”陶渊明通过自问自答,深刻反思了为官生涯对自己的束缚。他意识到,长久以来,自己的心灵被外界的功名利禄所驱使,失去了真正的自我。这一段落,不仅是对个人经历的反思,也是对所有追求精神自由者的警醒,提醒人们在尘世浮沉中,不应忘记内心的真实向往。
二、归途之美:自然的拥抱
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”在归乡的路上,陶渊明用生动的自然景象描绘了一幅宁静和谐的画面。这里的“云”与“鸟”,既是自然之物,也象征着诗人自己——无拘无束、顺应自然的心境。通过对自然美的细腻描绘,表达了回归自然、与天地同呼吸的深切渴望,展现了人与自然和谐共生的理想境界。
三、田园之乐:简朴生活的赞歌
“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。”回归田园后,陶渊明享受着亲情的温馨、琴书的雅趣,以此消除心中的忧虑。这段文字赞美了简朴生活中的乐趣,揭示了幸福并非源自物质的富足,而是内心的满足和平静。它鼓励人们重新审视生活的价值,倡导一种返璞归真的生活方式。
四、人生哲理:顺应自然,乐天知命
“寓形宇内复几时?曷不委心任去留!”陶渊明在文中提出了顺应自然、乐天知命的人生观。他认为,人生短暂,应当珍惜有限的时间,随遇而安,不强求不属于自己的东西。这种思想,不仅是对个人命运的豁达态度,也是对生命本质深刻的哲学思考,启发后人以平和的心态面对生活的起起落落。
:归去来兮,心灵的归宿
“已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”《归去来兮辞》不仅是一篇文人的退隐宣言,更是对生命意义的深刻探索和对自然、简朴生活的深情颂歌。在现代社会快节奏的生活中,陶渊明的这份超脱与淡泊,依然能给予我们无限的启示和安慰,引领我们寻找内心深处那份最纯粹的宁静与自由。归去来兮,不仅是身体的归乡,更是心灵的回归与安放。

归去来兮辞必考名句(篇2)
归去来兮,田园将芜胡不归?
“归去来兮,田园将芜胡不归?”这开篇之句,如同晨钟暮鼓,震响在历代文人心头。陶渊明以这一声呼唤,不仅宣布了自己对仕途的决绝告别,也开启了他对自然、简朴生活的深情向往。这句话,不仅是《归去来兮辞》的点睛之笔,也成为后世文人追求心灵自由与归隐理想的标志性宣言。
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”此句深刻揭示了作者内心的矛盾与挣扎。陶渊明意识到长久以来,自己的心灵被世俗的枷锁所束缚,被迫服务于物质形态的需求。他以此反思,既然认识到这种束缚的本质,又何必沉浸在无尽的忧愁之中?这句话鼓励人们反思自我,勇于挣脱外界的枷锁,追求内心的真实与自由。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”这是一幅动人的自然画卷,也是对人生哲理的诗意表达。云朵悠然飘出山峰,并非有意为之;飞鸟疲倦之后,自然知道返回巢穴。陶渊明借此喻示,人生亦应顺应自然,适时回归本真,不必强求,一切顺其自然,方能体验生命的宁静与和谐。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”此句描绘了日暮时分,天色渐暗,陶渊明独自徘徊于孤松之下,情景交融,意境深远。孤松象征着坚韧不拔的品格,也反映了作者在归隐生活中寻得的精神寄托。通过与自然的亲密接触,他找到了心灵的慰藉,表达了对超然物外生活状态的向往和赞美。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”这里,陶渊明展现了他在简陋居所中的自得其乐。倚窗而坐,傲骨自持,审视着虽小却足以容身的空间,感到由衷的满足与安宁。这句话传递了一种淡泊名利、安贫乐道的生活态度,强调精神世界的富足远胜过物质的奢华。
:归去来兮,心之归处
《归去来兮辞》不仅仅是陶渊明个人归隐生涯的抒怀,更是一种超越时代的生活哲学的展现。文中诸多名句,如明珠散落,照亮了后世无数寻求心灵归宿者的道路。它们启示我们,在纷扰的世界中,保持内心的纯净与自由,追求简单而真实的生活,是通往幸福与自我实现的不二法门。归去来兮,不仅是身体的回归,更是心灵的觉醒与归宿。

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